한문 오체(五體)

1. 전서(篆書)

가장 역사가 오래된 서체로, 대전과 소전으로 나눌 수 ​있습니다. 대전은 갑골문, 금문, 주문, 춘추전국시대 ​각국에서 통용되던 문자를 포함합니다. 성균서도회​에 들어와서 가장 처음 배우는 '석고문'이 대표적인 ​주문입니다. 또한 소전은 진시황이 중국을 통일하면​서 효율적인 통치를 위해 신하들을 시켜 만든 통일된 ​문자입니다.

2. 예서(隸書)

진나라때 시작되어 한나라때 가장 널리 쓰인 서체입​니다. 세로로 긴 전서와는 다르게 가로로 긴 직사각​형 모양이거나 정사각형 모양인 것이 특징입니다. 예​서는 크게 고예(진예)와 팔분(한예)로 나눌 수 있습​니다. 고예는 파책(삐침과 파임)이 없는 서체이며, 고​예에 파책이 생긴 서체를 팔분이라고 합니다.

3. 해서(楷書)

위진 시대 이후 예서를 변형해 만들어진 단정한 서체​입니다. 공문서에 주로 썼으며 오늘날에도 표준 서체​로 널리 쓰입니다. 해서는 (북)위해와 당해로 나뉩니​다. 위해는 상대적으로 모나고 날카로워 강한 느낌을 ​주고, 당해는 둥글고 부드러운 느낌을 준다는 특징이 ​있습니다.

4. 행서(行書)

행서는 해서를 조금 더 쉽게 쓰기 위해 점이나 획을 ​흘러가게 쓴 서체입니다. 일상생활에서 가장 많이 쓰​이는 서체입니다.

5. 초서(草書)

문자를 빠르게 쓰면서도 점과 획을 일부 생략한 서체​입니다. 초서는 알아보기가 어려워 일상에서는 잘 쓰​이지 않지만 예술성을 드러내기에 좋은 서체입니다.

한글 삼체(三體)

1. 고체(판본체)

고체의 '고'는 옛 고(古)로, 처음으로 나타난 한글 서​체를 뜻합니다. 고체는 훈민정음에서 처음 등장했습​니다. 고체를 쓸 때는 획의 굵기가 일정하고, 가로획​과 세로획은 수직과 수평을 유지하도록 씁니다. 또한 ​세로쓰기를 할 때에는 글자의 중심을 맞추어서 써야 ​합니다.

2. 궁체(궁서)

궁중에서 궁녀들이 쓰던 서체라 하여 궁체(宮體)라 ​부릅니다. 궁체는 흘려 쓴 정도에 따라 정(正)체, 흘​림, 진흘림으로 나뉩니다.

3. 민체(서간체)

민체(民體)는 궁체와 대비되는 의미에서 고체와 궁​체를 제외한 일상의 서체를 두루 아우르는 말이며, ​주로 편지글에 썼기 때문에 서간체(書簡體)라고도 ​부릅니다. 오늘날의 캘리그라피와 혼용하여 부르기​도 하지만, 옛사람들의 민체는 오체를 터득한 후에 ​쓰였다는 점에서 약간의 차이점이 있다고 볼 수 있습​니다.

전각(篆刻)

전각은 인장(도장)을 조각하는 예술입니다. 일반적​으로 전서로 새기기 때문에 전각이라고 합니다. 종이 ​대신 돌을, 붓 대신 칼을 사용하는 전서 역시 엄연한 ​서예의 한 갈래입니다. 글씨가 붉게 나오는 양각을 ​주문인, 글씨가 흰 음각을 백문인이라 부릅니다. 낙​관에 쓰이는 인장의 경우 백문인에는 이름을, 주문인​에는 호를 새기는 것이 원칙입니다. 주문과 백문은 ​각각 양과 음을 상징하며, 음양의 조화를 고려해 주​로 주문과 백문의 수를 맞춰 찍습니다.

임서(臨書)와 창작(創作)

서예 작품은 크게 임서와 창작으로 나눌 수 있습니​다.

임서는 모범이 되는 글씨를 담은 서첩인 '법첩(法​帖)'을 곁에 놓고 보면서 쓰는 행위 혹은 그렇게 쓴 ​글씨를 뜻합니다. 임서는 글씨를 배우는 데 가장 효​과적이면서도 기본이 되는 방법으로, 초심자와 대가​를 가리지 않고 널리 행하여지는 방법입니다. 임서에​는 형림(形臨)과 의림(意臨)이 있습니다. 형림은 자​형(字形)을 충실하게 보고 쓰는 것이며, 의림은 필의​(筆意), 그 글씨의 뜻(그 글씨를 쓴 서예가의 정신, ​당대의 미감과 미학)을 파악해서 쓰는 것입니다.

반면, 서예에서 창작이라 함은 쓰는 내용을 스스로 ​만들었다는 의미에서라기보다는 서체와 결구(結構; ​획이 모여 이룬 글자)와 장법(章法; 작품의 전체적인 ​구도)을 스스로 구상한 작품으로 이해할 수 있습니​다.

저희 성균서화전에는 임서와 창작이 모두 있으니, 임​서에 담긴 정교함과 창작에 담긴 서예의 미학을 모두 ​느껴보시기 바랍니다.